Vierte Macht

Er wird cuartopoder geboren, eine "Zeitung von Blogs", die vorhat, seit und für das Netz gebaut zu sein. Anderer Journalismus ist möglich ist sein erster Leitartikel.

Soziale Stierkämpferkunst [1]

Es gibt nichts wie mehr von einem mentar Mythen und Symbole, damit die ganze Welt fast Kummer hat, und die Scham, und die Scham, in einer unbebauten Debatte und Seeräuber verliert. Die im Parlament geschaffene Kommission ist, in den laufenden beschmutzten Zeiten, ein Segen, um das mögliche Verbot der Stierkämpfe in Catalunya zu besprechen. Hoffnung Aguirre, in dem es nötig ist, eine gute Handvoll der angeborenen Eigenschaften für den Populismus zu erkennen, hat gezögert, gar nicht die Gelegenheit intuitiv zu erkennen und sein Drittel in Degen zu werfen, den Patrioteramente gerufenes "nationales Fest" gut von kulturellem Interesse, befolgt unmittelbar von einem Paar Auszubildende von Hexenmeister, den Präsidenten von Murcia und Valencia erklärend. Von Seite lassend, dass dieser Typ von Proklamationen ein stillschweigendes Wiedererkennen ist von, dass eine kulturelle Erklärung ist im Begriff zu verschwinden (und in diesem Fall, die hartnäckige Verpfändung von Aguirre und nach denselben Taurófilos, nicht genau, um irgendeine Initiative der historischen Autonomien zu gegenprogrammieren, nach Herausforderung guerracivilista kostenlose mehr als ein Schwein in Scheiße riecht, weil jemand sie verbieten will).

Aber, sogar wollte ich, bevor die Volkspartei im öffentlichen in den Umhang eingehüllten Kreis rojigüalda ausging, ihnen über die Debatte pro und AntiStier-schreiben, weil es mir scheint, dass er mehr Möglichkeiten von Kenntnis und sozialer Interpretation einschließt, als die Teilnehmer bis jetzt bewiesen haben. Der Geschmack oder der Verdruss ist durch die Stiere in meinem Fall weder eine reine ästhetische Stellung noch Politik noch Moral, Umkreise, durch die er die Debatte des Parlament fährt, sondern weil die Stiere in der Straße zum festlichen Kalender der ländlichen Gesellschaft gehörten, in der ich geboren wurde und gewachsen bin. Wie einzige festliche nichtkirchlich Tat, die Stiere in der Straße ein Zufall der Ziffer der Gesellschaft, und auch ein Zufall der Spur seiner Vergangenheit waren. Er beziffert, sobald, jenseits des sozialen Jerarquización, den er reflektierte (der reiche zahlt, der Arme läuft, der einflussreiche besänftigt und erlaubt, der Betrunkene stirbt mit den Hörnern gestoßen), er begründete eine Inventur der persönlichen brauchbaren Eigenschaften oder rechazables sozial (der verwegene, der verwegene, der tapfere, der Feigling, der Führer, die Masse, wir, der andere …), zurzeit, wenn er eine Verstellung seines Betragens als Gruppe estresado anbot (vor Drohungen oder mit der Tatsache gleichwertigen Angriffen, von der ein Stier geht, ich durch die Straße losmache). Sagen wir, dass er einen größeren Zugang zur Kenntnis des anderen und der Gruppe anbot, während es vor der Gefahr mehr Wahrheit gibt. Das waren (Klang) ein Zufall der Spur, während diese rituelle Verstellung der sozial stressigen Lage mit den vorigen verglichen ist, mit der mythischen Vergangenheit des von der Erinnerung geformten Volkes der guten Stiere, der schlechten Kühe, seiner Missetaten und des pünktlich wichtigen Betragens der Teilnehmer. Das ist eine festliche Tat im religiösen alten Sinn, das ist eine Gelegenheit, damit die Gesellschaft seine mythische Struktur und in der Zeit befestigt, damit jedes Individuum sein Papier übernimmt, dass mehr der sozialen Notwendigkeit manchmal von dem Buche Schauspieler für alle Persönlichkeiten abhängt, der von der individuellen Willenskraft, und, dass er in seiner periodischen Wiederholung, dem sozialen Sinn, seiner Schichtung und Hierarchie aktualisiert. Ich war der andere, die Kategorie von jenen, von denen man absehen kann. Obwohl seine Mitglieder übrig blieben, war das Vorhandensein der Kategorie wesentlich, da eine der basischen Funktionen vom Fest der Ausschluss von denen ist, die nicht können oder sozial sich nicht eingliedern wollen. Mein Otredad hat mir erlaubt, zu beobachten, dass ich jetzt ihnen erzähle.

Ich erkläre das, damit verstanden wird, dass meine Beobachtung der Stierkämpfe ist, um so es, wie von zweitem Grad, vermittelt für die erste Beobachtung zu sagen: die soziale Funktion der Stiere in der Straße. Während die Stierkämpfe die höfliche Version sind (sie für den Schnitt und die Stadt existieren) der Stiere in der Straße, boten sie eine Ziffer des sozialen städtischen, viel starreren, sichereren, kontrollierteren Lebens viel in Schichten an, wo er kaum Platz hat bald die Metamorphose des Parias in Opfer sacrificial (bald es sogar spontane gibt). Wie er betritt, seine Starrheit verhindert, die sozialen Änderungen in seinem Umbruch zu aktualisieren, womit seine Funktion rein ästhetisch wird und statt die Vergangenheit anwesend zu machen, er es fossilisiert und es entfernt: Die Stadt lebt von der Neuheit, und braucht in Listen den Namen der berühmten Stierkämpfer zu befestigen, um so als neuer die Gegenwart erkennen zu können. Die ländliche Gesellschaft erlebt, mit jeder Stierfestlichkeit, gleichzeitig die Vergangenheit und die Gegenwart, in der jedes Individuum alle Individuen ist, wer ihm vorhergegangen ist, und wo die vergangenen Namen absurd sind, weil das Individuum der Vergangenheit in mir ist, und meinen Namen hat.

Die Stierkämpfe sterben, weil das schon nur eine Geschmacksfrage, und nicht eine soziale Notwendigkeit sind. Und der Geschmack verkauft Verkauf unter Preis im Markt der Neuheit. Jedoch zahlen die Stiere in der Straße gut in dieser Art des sozialen freien Marktes Beitrag, in dem wir leben: In meinem Volk, von drei Tagen von jährlichen Stieren meiner Kindheit gibt es kein weniger als zwanzig jetzt. Obwohl die Gründe seines Aufschwungs um anderen Artikel bitten würden.

Materialien durch Entwurf: Fiktion oder Wirklichkeit?

Chumin Wang, Carlos Ramírez Y Vicenta Sánchez schreiben über die wirklichen Möglichkeiten, neue Materialien des Entwurfs zu schaffen, die eine technische Revolution voraussetzen, wie es der Kunststoff oder das Silizium in seinem Augenblick sein konnten: Materialien durch Entwurf: Fiktion oder Wirklichkeit?.

"Der Entwurf der neuen Materialien war ab rein theoretischen Grundlagen oder ab-initio der Traum der Generationen von Wissenschaftlern. Weil jede des Eigentums erstens von allen Materialien von der Quantenmechanik beschrieben sein können, könnte einer die Methode von Beweis und Irrtum durch den Entwurf computacional in erstem Anfang von Materialien und Vorrichtungen ersetzen. Jedoch existieren zahlreiche technische Probleme, die dieser Traum verhindern. Erstens, ist das Quantenproblem vieler stark korrelierter Teilchen immer noch eine Herausforderung für die Physiker. Die numerischen, solchen Methoden wie die Wechselwirkung von Gestaltungen oder das Quantenmonte Carlo, sind sie erstens fähig, genau die Gleichung von Schrödinger vieler Körper zu beschließen. Jedoch wegen seiner übertrieben hohen Kosten computacional, ist der Gebrauch dieser Methoden in der Praxis sehr begrenzt, wovon die Annäherung des halben Feldes in den meisten Fällen benutzt wird, in der die Dynamik des Teilchens nur in Gegenwart von einer Wechselwirkung entert wird, ich vermittle mit anderen Teilchen, solche wie in den Methoden von Hartree-Fock oder funktionell von der Dichte. In der letzten dringt eine Wechselwirkungsenergie und Austausch ein, der ihm erlaubt, manche Wirkungen jenseits des halben Feldes einzuschließen."

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Die Gegenwart, die Klassiker und ich

Der kostbarer Text von Petite Claudine auf den Lesen, die uns formen, die überflüssigen und die Bescheinigungen und die Suche des Buches, das uns bestimmt: Die Gegenwart, die Klassiker und ich.

"In meinem ersten Universitätsjahr habe ich im Schmuck und in den Wigtensteins gelesen, die sehr in der Salbe waren, aber mir bedeuteten die beleuchteten dann nur: Genet, Nietzsche und Antonin Artaud, Strindberg und William Blake, Octave Mirabeau, Mishima, Die schrecklichen Kinder von Cocteau, Ariel De Sylvia Plath. Ich bin mit Rilke und mit Unbebauter Erde besessen gewesen, bis ich die ersten zwei oder drei Erinnerungsseiten gelernt habe, obwohl übersetzt in den Spanier. Meine Religion war die Verzückung oder d nichts. Mich haben apokalyptische Lüfte hineingebracht und ich habe angefangen Dichtkunst zu schreiben. Ich habe mich mit Carson McCullers, mit Flannery O'Connor erhängt. Ich habe mich in eine Fan von Marguerite Durás verliebt und ließ sie durch einen Dummkopf, der Gonzalo Suarez zitierte, denkend, dass er Lord Byron zitierte. Ein Wochenende habe ich zu sauer getrunken und habe in den Umgebungen von Toledo mit einem Unbekannten getagt, der Porträte der Türen malte. Bald bin ich weggegangen, in London und in Charing Cross Road leben."

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Podcast UNED Menschlichkeiten

Die UNED hat ihren eigenen Kanal in iVoox von podcast auf Menschlichkeiten, ein kleines Wunder: UNED Menschlichkeiten.

Ich kehre zum entfernten Stadtviertel zurück

Ich finde sie vor, wenn das "sie" ein neulich fundiertes Ende ist. F hat er es organisiert, weil er mich in P vorstellen will, der sie bewertet, wie er genau und notwendig ist, und das ein Zeichen von ist, der sie und ich ihm das Genügende einführen wie um uns zu vermischen. Fühlen Sie sich, ein neben den anderen, gegenüber mir gemeinsam, und wir unterhalten uns ruhig auf Literatur und zombis, lebendige und gestorbene, während die Getränke fahren, während der Traum wir enseñorea, Mischung der Kälte, des Alkohols und der Heizung in Spitze. F und P verkehren sie manchmal unmerklich, die Oberschenkel, die Hände, und bitten ihn später um gegenseitige Entschuldigungen mit einem Blick brevísima, mit der Unsicherheit von dem, der es ganz privat kann und er wagt nicht, es öffentlich zu wiederholen, weil dieses minimale Streifen die neulich besiegte Begierde, die Begierde geweckt hat von alles, ganze die ganze Zeit, auf diesem Tisch zu wollen, wenn das, die Begierde des Anfangs genau ist, diesen ersehnt er. Ich verstelle mich auch. Ich lächle, dass ich kann, dass die Etikette mir erlaubt, weil ich nicht will, dass sie meine fortdauernde Faszination mit dieser Fleischeslust missverstehen, die sie ausgehen, die dieses mein Spiel aufdecken von seine Riten vorhersehen. Was müssen sich die Wörter unschädliche auf sie ergeben, was inerte, verglichene mit den Bildern, die sie zusammen in seinem frischen Lebenslauf in Schlag von Treffen und Meteorit gespeichert haben.

Ana nennt mich, um uns zu sehen und während sich die Vereinigung auflöst, wenn allein, ich im vom Zement vor Kurzem zerstörten Platz ausgehe. Der kleine Park, der sie besetzte, ergab sich auf Die Autorität genügend aseptisch nicht. An Telefon kehrt die Stimme von Ana gegensätzliche zurück, vermischt von funktionellen und strengen Tönen, von andalusischer und italienischer Süße. Er gibt mir einen Ort und eine Stunde, und wenn ich hänge, verabschiede ich mich von P und F, die schon aus der Imbissstube ausgegangen sind und marschieren, um immer noch binden. Ich komme zum Restaurant, in dem er mich zitiert hat und stütze mich in einem Ende der Stange. Gruppen sammeln sie sich von moderne und birlibirloques um einige in Tellern gediente Stacheln des Schiefers. Im Übrigen, ist alles Holz und alles ist Rauch. Ana zögert nicht, kommt von seiner Klasse des Flamen, und sofort leiten wir die Protokollplauderei auf hier und jetzt in die Wege. Es war vor langem als sehen wir uns nicht, Santi, es ist viel Wasser unter der Brücke gegangen. Sie ist erschrocken, weil man in seinem Alter gleichzeitig im Markt der Liebe und der Arbeit sieht. Die Zeit und der Markt. Und so zu sein, trat, natürlich, in seine Pläne nicht ein. Die Unterhaltung verstreicht sonnige, obwohl es sich mit Zwischenzeiten verdüstert. Ana kann seine alten und rostigen Schiffe nicht vermeiden, flott den Rost herauszuziehen. Ich bestelle Ana Karenina ihn, um sie zu bekräftigen. Einer kann glücklich sein, ohne in allen diesen Familien gleich zu sein, ich sage ihm, aber beende nicht, sehr gut die Analogie zusammenzubauen und es bleibt sein Angstzustand und seine Schlacke auf dem Marmor hängend. Im Grund sind die Risiken verschieden zu sein er zu unerträglich.

Er spricht du, Kind, das ich heute nur spreche.

Kümmere dich nicht. Schon werde ich sprechen. Er folgt.

Sicher diktiert das soziale Abkommen, dass das Spiel dieser Nacht darin besteht, uns gegenseitig zu bewerten. Wie Möglichkeit. Wie Wahl. Als quiénsabe. Aber ich ziehe vor, sie zu bewundern, während er mir erzählt, wie er unterrichtet hat, den Frauen seines Pueblito zu lesen. Diese ganze Zeit hat eine Faltenmaske gestellt. Er scheint eingelaufen zu sein. Sein Körper ist viel weniger übervoll, als früher. Aber für mich ist es immer noch das Mädchen, wer mich jene Nacht, über zehn Jahre hinten, in der Ecke des Fests, in der Terrasse der Dachstube umarmt hat, während wir verblüfft gegenüber dem seit Montjuich geschleuderten Licht auf dem orangenfarbigen Himmel von Barcelona ansahen.

Ana geht weg um zu schlafen, weil es ein gutes Mädchen der gewohnten ist. Er entgleitet in einem Taxi und geht ululando weg patrouilliert unten. Noch ist er frühzeitig. Ich nenne Sánchez, aber er antwortet nicht. Ich klingle in A und PT, die nah leben. Sie sagen mir, dass sie vorziehen, mir spazieren zu gehen den neuen Park zu zeigen, dass der Größenwahn entlang des Flusses, sein glänzender Granit, seine ausgefaserten Matojos, seine schwachen Bäume als Spottfiguren des Drahtes gebaut hat. Noch werde ich, bescheiden, die Nacht retten können. Ich erreiche sie gegen eine. Das ländliche Gerücht des Stromes ist das Einzige, was in diesem einzuweihenden Ödland gehört wird. Der Fluss ist in Wirklichkeit ein Reguerillo, der bis Madrid kommt, als ob jemand die Säge abgespült hatte, wie die Pförtner die Bürgersteige abspülen. Wir unterhalten uns gesetzt im Geländer der Brücke. In und PT sind umarmt. Sie werden seit schon genug geteilt. Sie umarmen sich mit einer enthaltenen Nervosität, mit der Nervosität von dem, der glaubt, dass alles gut ausgehen wird, für einen Augenblick um später es im Optimismus als irreparabel verloren und von hier umgedreht zu sehen. Die Krise verarscht sie. Viel. Und diese Schnur des Verhängnisses bringt sie zum Schweigen. Wir sprechen von, wie er darin besteht, im Ausland, von den Gelegenheiten, der Einsamkeit, der Heimwehe zu leben, während die feuchtkühle Nachtluft uns bedeckt und erfrieren zu viel, wie um uns Selbst zu erkennen. Welche Kälte: eh? Sie entfernt sich. Abgetreten, erlaubt ihr er herauszukommen. Wir verabschieden uns. Ich lege die Hände in den Taschen des Mantels und enfilo meine Schritte zurück im Herd des Darlehens. Es gibt keine Sterne auf mir, wie er musste, nur ein Weg hier. Er kommt dunkel an. Der beharrliche Rhythmus meiner Schritte beschlagnahmt mich und lässt mich mich von draußen sehen. Und ich sehe, dass die Diskontinuität verjährt hat, dass die Einzigartigkeit geendet hat. Die Einsamkeit ist zurückgekehrt. Alles hat umgekehrt, wo er war.

Vierte Nummer des Kindes LdN

Ein Monat bald, vierte Kinderwoche LdN, der immer noch in Vorleserämtern und in Inhalten wächst. Diese Woche, außer den schon klassischen gewöhnlichen Persönlichkeiten, weihen wir zwei neue Einschnitte ein: Ich sehe, sehe, auf Neugieren der Wahrnehmung der Sachen, und Superärzten, Bekanntmachungsartikel für Kinder auf den großen Ärzten der Geschichte. Kind LdN, weil Einstein alles nicht erfinden konnte.